El guardián del JKD Original

Artículo publicado en la revista Cinturón Negro (años 80)

Autor: Jose María Fraguas

  Ted Wong fue, posiblemente, el estudiante más cercano a Bruce Lee. De origen chino como el mítico artista marcial, Wong ha preferido permanecer en el anonimato durante todos estos años mientras otros capitalizaban su asociación con Lee para fines personales. Recientemente Ted Wong ha decidido salir “a la luz” en un intento de perpetuar el Jeet Kune Do de Bruce Lee, el cual a su parecer se está diluyendo de forma progresiva. Desea mantener el arte antes de que sea demasiado tarde y se pierda a través de “otras” interpretaciones.

  Esta es la segunda entrevista en toda su vida que Wong concede a una revista. “Cinturón Negro” logró para sus lectores esta entrevista con el hombre que por cultura, tradición y filosofía estuvo más cerca de Bruce Lee. 

Sifu Ted Wong

  Cinturón Negro.- Usted ha permanecido en el anonimato desde la muerte de Lee, ¿porqué?

  Ted Wong.- Lo decidí así una vez que Bruce Lee murió. Continué practicando las artes marciales, pero de forma privada. Mi enseñanza ha sido privada igualmente. Tal vez ha sido debido a mi naturaleza, a mi carácter.

  CN.- ¿Cuándo fue la primera vez que vio personalmente a Bruce Lee?

  TW.- En 1966. bruce enseñaba de forma privada y un amigo mio participaba en las clases. Yo nunca había practicado artes marciales pero el me dijo que el Kung-Fu de aquella persona era muy bueno, que fuera un dia con él. Así conocí a Bruce Lee. No fue hasta que Bruce abrió su Kwoon de Chinatown, en Los Angeles, que comencé el entrenamiento. Curiosamente, me inscribí sin saber que las clases eran para un grupo privado.

  CN.- Usted es la única persona que Bruce Lee entrenó sin que tuviera experiencia en otros sistemas de combate. ¿Cuál cree que fue el motivo por el que Lee decidió hacer una excepción con usted?

  TW.- Al principio no había muchos chinos en el grupo. Yo hablaba chino con él, conocía Hong Kong perfectamente, etc… De alguna forma, veíamos del mismo sitio y éramos muy similares en ideas. Por otro lado, yo deseaba entrenar duro, ya que no tenía la experiencia de los otros. A Bruce le agradaba esto enormemente, esta actitud frente al entrenamiento, el deseo de aprender y entrenar. Al principio, en el combate yo era muy malo y él siempre me daba consejos y apoyo.

  CN.- ¿Entrenó usted muchas veces en privado con Lee?

  TW.- Muchas. Prácticamente todos los miércoles por la noche, los sábados por la tarde y los domingos por la mañana. Todo esto aparte de las clases de Chinatown. De alguna manera fui su “sparring partner” durante mucho tiempo. A Dan Inosanto le ocurría lo mismo que a mi. Ambos entrenábamos de forma constante con él.

  CN.- ¿Qué cree que Bruce Lee intentaba comunicar, transmitir a los estudiantes?

  TW.- El no imaginaba que moriría tan pronto, por lo tanto, no tenía un plan trazado de antemano. De alguna forma el “concepto” de JKD vino después de su muerte. Siempre nos lo describía como tal, pero nunca lo nombraba así. Nunca quiso que se le imitara, sino que cada uno fuera él mismo. La base central de su enseñanza era la simplicidad, la direccionalidad y un concepto no-clásico del arte. Personalmente, creo que revolucionó las artes marciales en cuanto a conceptos, entrenamientos, y sobretodo en tener una mentalidad abierta para así poder asimilar todo tipo de cosas. Creo que mucha gente ha cambiado su actitud clásica por una no-clásica, gracias a él.

Ted Wong y Bruce Lee

  CN.- ¿Cómo definiría Bruce Lee el Jeet Kune Do?

  TW.- Simple, directo y no-clásico. Así lo hizo. JKD es ser uno mismo, no seguir el ejemplo de otra persona. Pero no nos equivoquemos, para eso hay que estar muy capacitado.

  CN.- ¿Aún sigue enseñando a ciertas personas?
  TW.- Por supuesto que lo hago. El enseñar aún forma parte de mi vida.

  CN.- ¿Mantiene usted el sistema original de Bruce Lee?

 TW.- Si, puesto que pienso que lo que él dejó aún sigue siendo muy valioso. Se ha perfeccionado y pulido con los años, añadiendo ciertos matices, pero el material es el original, por supuesto.

  CN.- Mucha gente le ha calificado como el verdadero “protegido” de Lee. ¿Es cierto?

  TW.- No sé si es cierto o no. Técnicamente, es cierto que mi nivel llegó a tal grado que era capaz de parar sus acciones, aunque no podía golpearle con mis ataques. Físicamente éramos muy parecidos en movilidad, elasticidad, complexión física, etc… 

  CN.- ¿Cuáles son sus prioridades en lo que a entrenamiento personal se refiere?

  TW.- Bruce siempre enfatizó la condición física. Sin ella no puedes hacer nada. Él mismo me puso un programa de musculación para adquirir un poco de masa muscular y fuerza. En la actualidad paso la mayor parte del tiempo trabajando la condición física, la elasticidad (que hay que cuidar mucho cuando uno se hace mayor), el trabajo con el saco y el Muk Yan Choong (“muñeco de madera”).

  CN.- ¿Cómo definiría usted el Jeet Kune Do?

  TW.- Para mi, JKD es expresión en combate. Expresión libre con un análisis objetivo de lo que sucede en el combate, sin estar atado a un estilo o sistema único, observando la lucha desde todos sus ángulos y puntos de vista. Su filosofía consiste en intentar hacer las cosas de la forma más directa, simple y efectiva posible. Bruce utilizó el nombre de “Jeet Kune Do” pero sólo para poder identificar esa filosofía, esa actitud frente a las artes marciales y la vida en sí misma… no para crear un sistema.

  CN.- ¿Por qué motivo intenta mantener el arte en su forma original, tal y como Bruce lo enseñó?

  TW.- Está cambiando demasiado. Por supuesto que hay diferentes formas de hacer las cosas, yo tan sólo expreso la mía. Sea correcto o incorrecto mi intención es preservar el arte tal y como Bruce me lo enseñó a mi.

Ted Wong

  Esta segunda entrevista también fue publicada, años después, en la revista Cinturón Negro.

  CN.- ¿Cuándo y como conoció a Bruce Lee?

 TW.- Le conocí en el año 1966, pero no profundizamos en nuestra amistad hasta 1967, cuando abrió el Kwoon de Chinatown en Los Angeles, California. Yo ya le había visto en la serie “The Green Hornet” y me había impresionado. Para la inauguración del Kwoon dio una pequeña charla y una demostración. Desde entonces fui su estudiante.

CN.- Durante cuanto tiempo entrenaron juntos?
TW.- Casi seis años. Desde 1967 hasta la fecha de su muerte.

CN.- Cuales fueron las innovaciones que Bruce Lee realizó en el arte del Jeet Kune Do antes de morir?

TW.- El principio fundamental es que la técnica fuera directa y simple. Los cambios fueron graduales y muy sutiles. Siempre estaba intentando mejorar el arte. Pienso que los cambios fundamentales que realizó en los años 1971 y 1972 fueron l incorporación de más técnicas de pierna y desde luego mayor velocidad en cerrar la distancia con el oponente.

CN.- ¿Cuáles fueron los aspectos del combate que más enfatizaba con usted?

TW.- La valoración de la distancia y los desplazamientos. Bruce siempre dijo que lo más importante eran estos dos aspectos. Luego venía la técnica.

CN.- ¿Cómo era hacer combate con Bruce Lee?

TW.- Era verdaderamente rápido y su juicio de la distancia, increíble. Incluso estando muy cerca de ti, era imposible tocarle. Aprendí muchísimo haciendo combate con él. Tenías que dar el 100% y ser cada vez más rápido cuando peleabas con él.

Ted Wong

CN.- Usted fue su amigo personal durante muchos años ¿Alguna vez le vio involucrado en una pelea en la calle?

   TW.- No, nunca le vi en una confrontación callejera.

  CN.- ¿Cree que el Jeet Kune Do es más un “concepto” que un arte físico en sí? 

  TW.- Creo que es un arte en si. Fue el resultado de muchos años de investigación técnica y filosófíca. Para mi no sólo es una filosofía sino también un arte físico y técnico. Es la creación de Bruce Lee. Al menos él me lo enseñó y transmitió así.

  CN.- ¿Estaría lee molesto o disgustado de ver como se ha extendido el arte y de cómo se está enseñando en la actualidad?

  TW.- Probablemente si.

  CN.- Es eso lo que le ha hecho salir a la luz pública, el querer aclarar las cosas?

  TW.- No creo que yo este aclarando las cosas. Después de la muerte de Bruce Lee, sus estudiantes tomaron caminos distintos. Yo he permanecido fiel a lo que él me enseñó, a su filosofía y a sus principios. Yo intento preservar su arte tal y como él me lo enseñó y como lo había creado. A su muerte, el arte ha ido en direcciones diferentes. Particularmente creo que es importante que la gente que ha sido enseñada personalmente por Bruce Lee mantengan el arte y lo enseñen de la forma en la que él nos lo enseñó. Esto no significa cerrar los ojos a otras cosas.

  CN.- Cuando algunos instructores utilizan el término “Conceptos del JKD”, ¿no aporta eso una mayor confusión?

  TW.- Los “conceptos” que se usan en el arte del JKD son bastante universales. Cualquier artista marcial puede utilizarlos, es el hecho de utilizarlos y practicar otro arte marcial, llamándolo JKD, lo que trae una gran confusión respecto al método creado por Lee.

  CN.- ¿No debería haber una especie de “cuerpo gobernante” en relación al JKD?

  TW.- La “Sociedad del JKD” existió durante algún tiempo, pero se ha dedicado casi exclusivamente a realizar una serie de actos en relación a Bruce Lee, como por ejemplo la “estrella” en el Hollywood Boulevard, etc… Recientemente se ha creado la “JKD Fellowship”, que se compone de estudiantes de Lee en primera y segunda generación. Intentamos mantenernos juntos, compartir nuestro conocimiento y trabajar para perpetuar el arte. Creo que es importante, que mantengamos esta actitud.

  CN.- ¿Ha sido usted criticado por enseñar el arte tal y como se lo enseñó Bruce Lee?

  TW.- No, hasta la fecha no.

Ted Wong

  CN.- Usted solía acompañar a bruce en sus visitas a james Lee en Oakland, ¿no es así?

  TW.- Si, lo hacía muy a menudo. Durante un par de años solíamos viajar a Oakland juntos. Nos divertíamos bastante y entrenábamos con el grupo de James.

  CN.- ¿Qué nos podría contar sobre James Lee?

  TW.- Era una persona muy agradable y muy directa en su forma de ser. En muchos aspectos era muy similar a Bruce, siempre bromeando y contando chistes. Siempre que nos juntábamos el ambiente era excepcional. James era un artista marcial muy bueno incluso antes de conocer a Bruce. Era una persona muy innovadora por derecho propio, prueba de ello es todo el equipo de entrenamiento que diseñó.

  CN.- En los últimos años ha habido una tendencia a creer que el Kali filipino y el Penjak Silat indonesio jugaron un papel importante en la creación del JKD. ¿Le mencionó Bruce Lee alguna vez que esto fuera así?

  TW.- NO, bruce nunca me mencionó que el Jeet Kune Do tuviera Kali o Penjak Silat.

  CN.- ¿Cuál cree que es el aspecto más importante del Jeet Kune Do que la gente debería conocer?

TW.- Creo que la filosofía de Bruce Lee y la manera en la que él entrenaba personalmente, su forma de mirar y observar las artes era muy diferente a la de otros artistas marciales. Bruce siempre enfatizó la simplicidad, la direccionalidad y el no-clasicismo.

  CN.- ¿Cree que el “Tao del Jeet Kune Do” es totalmente representativo del arte de Lee?

  TW.- Representa una parte del arte, pero no la totalidad. El libro está compuesto sobre todo de su filosofía y de notas personales. Es una especie de diario, con notas sobre sistemas y estilos diferentes. Mucha gente cree que todo lo que había en sus notas era parte de su entrenamiento y eso no era asi. A Bruce le gustaba dibujar y representaba cualquier cosa o idea en dibujos. Mucha gente mira el libro y piensa que Bruce Lee había incorporado todos estos estilos en el arte del JKD, cuando la verdad es que no era así.

  CN.- ¿Le dejó Bruce Lee un esquema de cómo seguir el Jeet Kune Do?

  TW.- No. Creo que su arte cambió gradualmente y él nunca lo programó. Con anterioridad si tenía un cierto esquema. De hecho, en el año 1965, Bruce envió una carta a James Lee en la que decía que el JKD consistía en Wing Chun modificado, Boxeo y Esgrima occidental. Particularmente, pienso que con el paso de los años siguió en esa línea. A finales de los sesenta y principios de los setenta, el elemento del Wing Chun se fue abandonando cada vez más.

Ted Wong

  CN.- ¿Cuánto “grappling” enseñaba Bruce por aquella época?

  TW.- No mucho por aquel entonces, es cierto que tenía una estructura y había desarrollado métodos para llevar el oponente al suelo, pero no técnicas para combatir específicamente en el suelo. Si una persona es grande, ese tipo de técnicas de “grappling” pueden encajarle bien, pero Bruce era pequeño y prefería utilizar la movilidad y la distancia. Aún así, tenía algo de “grappling” en su arsenal técnico.

  CN.- ¿Cuál fue la relación de la Esgrima occidental con el Jeet Kune Do?

  TW.- Los desplazamientos vienen de la esgrima, tanto como los principios de línea directa en ciertas acciones y la forma de cerrar la distancia. La esgrima occidental ciertamente encajaba en su estructura y en lo que él buscaba.

  CN.- ¿Le dijo Bruce Lee alguna vez que el Jeet Kune Do estuviera compuesto de 26 o 27 estilos?

  TW.- Bruce Lee jamás me mencionó eso.

  CN.- ¿Cuál cree que son los pasos que se deben tomar para ayudar a que el arte sobreviva?

  TW.- Creo que hay que establecer una estructura física (técnica) y conceptual, que ya existe, que represente el arte global de bruce Lee de la forma más pura y precisa posible. De esta forma, el arte del JKD podrá ser enseñado de forma consistente, eliminando cualquier tipo de duda.

  CN.- ¿Le dejó Bruce Lee algunas instrucciones de cómo enseñar el arte?

  TW.- Bruce nunca dejó unas normas sobre que hacer. Enseñó a muy poca gente y no pensaba morir tan joven. En vida nunca quiso que su arte se comercializara. A su muerte, yo he intentado permanecer fiel a sus enseñanzas y tan sólo recientemente, he comenzado a enseñar de una forma más abierta. Sinceramente, creo que es muy importante que el público pueda aprender el JKD tal y como lo creó Bruce lee. Sin más. Esa es mi labor, preservar sus enseñanzas filosóficas y técnicas. Bruce estaba orgulloso de lo que había desarrollado y no debemos permitir que se diluya en otras artes.

El hombre sincero del Jeet Kune Do

Artículo publicado en la revista El Budoka

Autor: Jari Nyman

Traducción: Fran Amado

Steven Golden

  Es imposible poder transmitir sólo con un puñado de letras o con un par de preguntas toda una vida de experiencias en artes marciales, sus momentos con Bruce Lee y menos aún, la energía que uno transmite. Steve (así es como lo llaman) es una persona llena de energía, que no para y que entrena contigo compartiendo sus experiencias, sin esperar nada a cambio. Siempre de buen humor y sincero, si no sabe algo lo dice con total humildad (con ese acento típicamente americano) “no lo sé”…en otras palabras…Steve. 

STEVEN GOLDEN

El hombre sincero del Jeet Kune Do

  El Budoka.- Cuéntame como te involucraste en las artes marciales.

  Steve Golden.- Estoy interesado en las artes marciales desde siempre. Esto implica tanto el “cuerpo a cuerpo”, como el empleo de espadas, navajas, arco, etc…Recuerdo leer cada libro que encontraba y tratar de hacer bloqueos y proyecciones a vecinos y amigos. Pero no les importaba, porque no funcionaba nada !! Después, en 1957, no había nadie con quien estudiar y era demasiado joven para conducir hasta la multitud de escuelas que había en el sur de California.

  Estaba interesado en cosas como la lucha con espadas, de las películas de “Los Tres Mosqueteros” y “Robin Hood”, que había visto de pequeño. Solía lanzar cuchillos y lanzas por diversión. Cuando fui un poco mayor, quizás sobre los 13 años, fui a ver algunas películas japonesas de samuráis con un amigo y su familia. El juego de espadas era fascinante y muy diferente del trabajo de espadas occidental. En aquel tiempo estaba metido en Judo, después en Jujitsu y después en Karate, Kung-Fu y otras muchas formas de artes marciales.

  EB.- ¿Puedes contarme tu experiencia en las artes marciales?

  SG.- Claro. Cuando tenía unos 14 años, un amigo del colegio había recibido algunas clases de defensa personal. Hablé con él para que me enseñara lo que había aprendido y estuvimos juntos alrededor de un año. Mi primera clase oficial con un profesor profesional fue con Bruce Tegner, que tenía una escuela en Hollywood, California. No había transporte público desde mi casa, asi que mis padres me llevaron a una clase gratuita de introducción. Fue genial. Me encantó. Pero no había manera de continuar por la distancia y porque no tenía dinero. Creo que tenía unos 15 años de edad en aquel entonces.

  Cuando cumplí los 17, Ed Parker hizo una demostración de Kenpo Karate en mi instituto. Eso es lo que buscaba. Supe que era él con quien quería estudiar. Empecé a entrenar Kenpo Karate en 1959, en su escuela de Pasadena, California.

  EB.- Así que estudiaste Kenpo con Ed Parker, cuéntame algo más sobre esta experiencia.

  SG.- Fue lo mejor que había visto. Mis padres accedieron a llevarme a la escuela de Ed y pagar un curso de tres meses. Después fui lo bastante mayor para sacarme el permiso de conducir y ahorré todo el dinero de mi comida para poder continuar las clases. Pasé allí siete años, la mayoría del tiempo aprendiendo directamente de Ed Parker.

  EB.- ¿Algo más que añadir sobre Ed Parker?

  SG.- Ed era increíble. No obtuvo el reconocimiento que merecía. Como Bruce Lee. Recuerdo, sentado en la sala de entrenamiento, ver a Ed charlando con alguien, demostró un golpe de “látigo” mientras hablaba. No podía creer lo que estaba viendo. No pude ver la mano de Ed antes del golpe, ni en su total extensión, no pude verlo moviéndose. Simplemente desapareció.

  Además de su velocidad y potencia, era muy inteligente analizando y comprendiendo las artes marciales. Estuve muy atento al desarrollo de su sistema durante aquellos años. Lo ví volverse cada vez mejor. Cada movimiento, por pequeño que fuese, tenía una razón, y cada posibilidad estaba cubierta.

  Lo mejor de aquellos años fue que Ed era una buena persona y un buen amigo. Estuvimos más unidos que una simple relación estudiante/instructor. Después de los entrenamientos, algunos de mis compañeros y yo íbamos a comer con Ed. Algunos de nosotros estábamos en el grupo de demostración. Él solía llevarnos en coche a las exhibiciones. Siempre lo pasábamos bien juntos.

  EB.- ¿Qué pensaba Ed de Bruce Lee, antes y después?

  SG.- A Ed le gustó Bruce. Muchos años después de que Bruce muriera, a mediados de los ochenta, Ed vino a visitarme a mi casa en Oregón y me dijo esto sobre Bruce: “Si Bruce me veía hacer algo y trataba de hacerlo, lo hacía tan bien como yo lo había hecho. Si intentaba hacerlo por segunda vez, lo hacía mejor que yo…” Eso es lo que pensaba de Bruce.

Steve Golden

  EB.- Conociste a Bruce Lee a través de Ed Parker ¿Cómo fue? ¿Cuál fue tu primera impresión de Bruce Lee?

  SG.- Bruce solía venir a la escuela de Ed en Pasadena, para hablar sobre como entrar en el mundo del cine puesto que Ed conocía a muchas estrellas de cine, directores y productores. Cada vez que Bruce llegaba le hacíamos muchas preguntas. Por lo que respecta a las primeras impresiones, no estoy seguro de cuando le vi por primera vez. Pero sé que estaba impresionado por lo rápido que era y más aún…por sus “manos pegajosas”, que es como llamábamos al Chi Sao por aquel entonces. Nadie lo había visto antes en los USA hasta que Bruce lo enseñó. Creo que estaba más interesado en eso que en cualquier otra cosa.

  EB.- Aparte de ti ¿Qué otros estudiantes de Ed Parker fueron a la escuela de Chinatown?

  SG.- Los otros fueron Jerry Poteet, Pete Jacobs, Dan Lee y Bob Bremen. Todos éramos de la escuela de Pasadena y todos éramos “colegas”. Yo era el más avanzado en Kenpo y también el más joven del grupo. Otros estudiantes de Kenpo fueron más tarde, pero eso fue después de que yo me fuera.

  EB.- ¿Cuál es la historia de la foto de Bruce Lee con Jerry Poteet, Dan Lee, Pete Jacobs, Bob Bremen y tu? ¿Por qué salen en esa foto?

  SG.- Como he comentado, éramos amigos y solíamos entrenar juntos. Esa no es la única foto mía con Bruce, pero sí la única en la que salgo de frente y no de espaldas.

  EB.- ¿Cómo era el entrenamiento en la escuela de Chinatown?

  SG.- Las veces que recuerdo, era Bruce quien dirigía el entrenamiento. El nivel era muy alto y constantemente estábamos desafiando nuestros límites. Las clases duraban una hora y media, hacíamos un calentamiento, estiramientos y el resto del tiempo lo dedicábamos a elementos técnicos como puñetazos, patadas, desplazamientos, movimientos no telegrafiados y atrapes.

  EB.- ¿Había alguna diferencia en la disciplina de clase con respecto a estilos más tradicionales?

  SG.- No había ninguna disciplina impuesta en clase ya que no hacía falta. Estábamos tan interesados en aprender de bruce que cualquier regla habría estorbado. La única formalidad era el saludo antes de clase y al finalizar.  Esas clases no estaban abiertas al público. Las puertas se cerraban al empezar la clase, los cristales de las ventanas se pintaron y no había signos o símbolos exteriores en el edificio. Sólo estaban los invitados a la clase.

  EB.- Tu estuviste presente en una sesión de sparring de Bruce Lee con un practicante de Taekwondo…¿Qué puedes contarme sobre aquello?

  SG.- En primer lugar tengo que aclarar que no tengo nada en contra del Taekwondo, solo me limito a comentar la habilidad de Bruce. El muchacho de Taekwondo comentó que las manos de Bruce eran muy rápidas, así que Bruce dijo que no usaría sus manos… Este era un sparring amistoso, no una pelea o combate de desafío. Bruce le dijo al chico que le golpeara realmente si tenía ocasión. Fue divertido. Cada vez que pateaba, Bruce ponía su pie a la altura de la cabeza del muchacho y lo mantenía ahí. Éste, no veía la pierna hasta que estaba arriba y entonces con una expresión de sorpresa, saltaba y gritaba. Bruce ni se esforzaba.

  EB.- ¿En que enfatizó más bruce Lee en el entrenamiento de Jun Fan Jeet Kune Do?

  SG.- El número uno era la forma física. Decía que si no estabas en buena forma no aguantarías en un encuentro real. Creo que lo siguiente era, no telegrafiar los movimientos, los ataques y los atrapes. Por supuesto, nada de esto se podía entrenar sin unos desplazamientos adecuados. También hacía hincapié en patear. Me es difícil decir que es lo que más practicamos porque cada clase era diferente, pero sí que pasábamos mucho tiempo haciendo ejercicios de atrapes.

  EB.- ¿Qué hace diferente al Jeet Kune Do de otros estilos tradicionales, o del Kickboxing, por ejemplo?

  SG.- Esa es una pregunta que podría llenar una librería. No hay una respuesta simple. Creo que una breve descripción de la diferencia es que JFJKD no fija límites en como implementar los elementos del sistema y es justo ahí, donde los sistemas tradicionales tienen unos requerimientos más fijos. Naturalmente, esto no es siempre verdad en JFJKD y tampoco es siempre verdad en los sistemas tradicionales. Depende mucho de cada instructor. Por esa razón, trato de no generalizar demasiado.

  EB.- ¿Por qué es tan importante el “footwork” (trabajo de desplazamientos) en Jeet Kune Do?

  SG.- La pregunta es sencilla, porque yo pretendo pegar a mi adversario y que él no me pegue a mi. De hecho, no sorprende que otros sistemas sitúen en un lugar importante del “footwork” por esa misma razón. La manera de llevarlo a cabo puede ser diferente, pero el razonamiento es el mismo.

  EB.- Se te conoce por tu habilidad en los atrapes ¿Qué factores deben darse para que los atrapes funcionen en una situación real?

  SG.- Los atrapes deben ser instintivos. El atrape ocurre en una distancia tan corta que no tienes tiempo de pensar. Se reacciona en función de la sensibilidad, del tacto, no del pensamiento. He visto series de atrapes enseñados en forma de progresión donde el instructor decía “si él hace esto, tu puedes hacer esto otro y si él hace eso, tú haces esto”. Pero, realmente, tú no decides lo que debes hacer en una pelea, a toda velocidad. Lo que pasa realmente cuando alcanzas cierta habilidad en atrapes es, poder mirar hacia atrás y pensar “¡¡ lo hice !!”. Debería ocurrir tan rápido que te des cuenta de que lo has hecho cuando ya ha sucedido, y no…lo que va a pasar.

  EB.- El núcleo del JFJKD se ha disgregado ¿Mantienes contacto con los ex miembros?

  SG.- Claro, algunos de los miembros del núcleo también son buenos amigos míos desde hace unos cuarenta años. Hablamos por teléfono entre nosotros, pero desde que vivo a miles de kilómetros de ellos, no nos vemos mucho.

  EB.- ¿Por qué crees que fue disuelto el núcleo del JFJKD?

  SG.- Sirvió a su propósito y fue una progresión natural su disolución, cuando se hizo.

  EB.- ¿Cuál es tu opinión sobre las últimas tendencias de las diferentes ramas del JKD?

  SG.- Parece como si el JKD tomase el mismo camino de la mayoría de las artes marciales en las que desaparece su fundador. Cada uno de los que enseña está dando su perspectiva personal. Esto ocurre menos en otros sistemas muy estructurados, donde hay reglas estrictas para cada movimiento, y por el contrario, ocurre más en los sistemas en los que se enfatiza más en las preferencias del individuo.

  Como el JKD pertenece a esta segunda clase, es inevitable que el sistema cambie con cada interpretación del instructor. Mi opinión sobre si esto es bueno o malo… en un lado de la balanza está el hecho de que el JKD permanezca sin cambios, cosa que iría en contra de los principios en los que se fundamenta el JKD; en el otro lado, el hecho de que si cambia demasiado, ya no sea JKD. Todo esto nos deja con un buen dilema.

  EB.- El JKD puede ser una de las artes marciales más conocidas del mundo, pero hay mucha confusión sobre lo que realmente es ¿Por qué esta confusión?

  SG.- En primer lugar no estoy de acuerdo con que el JKD sea el arte marcial más conocido. Las personas involucradas en el JKD parecen creerlo, pero la mayoría de la gente que practica artes marciales lo conoce muy poco o nada. La mayoría de las personas sabe quien fue Bruce Lee, pero saben muy poco sobre su arte. Incluso hay una gran confusión sobre lo que es el JKD, dentro de la comunidad del JKD, porque no hay un acuerdo sobre lo que es y como debería usarse. Parecen ser cosas diferentes, según cada profesor. Ese es uno de los grandes errores del JKD y a la vez…una bendición.

  EB.- ¿Qué es para ti el JKD?

  SG.- Escribí una descripción para un forum de Internet y esto es lo que dije: “JKD es un método o métodos basados en principios claros y probados. Lo que Bruce Lee hizo fue unir todos los principios y verdades que existían desde hace cientos o miles de años. Los utilizó para crear un sistema de combate, usando verdades universales que encajaran con su personalidad y habilidades. Esa es la expresión del JKD de Bruce Lee.

  La información que Bruce Lee reunió, documentó y dejó en sus notas nos da una idea de cómo unir esas verdades y principios para crear un método manejable y efectivo para nuestro propio uso. Cuando se hace esto, el JKD llega a ser tu propia expresión y puesta en práctica de esos principios. El JKD permanece vivo y en buen estado en cada uno de nosotros cuando seguimos esos principios de combate. Todo esto no quiere decir que debamos utilizar esos principios de la misma manera que Bruce Lee. Tampoco quiere decir que no podamos hacerlo de la misma manera que él. La belleza del JKD está en el hecho de que te da las herramientas y te deja construir lo que personalmente necesitas para ganar efectividad y mejorar.

  Así que ¿es JKD si te desvías de estos principios? Podría ser. Es muy importante entender que los principios no son leyes. Son pautas. Hay veces que deberías romper las reglas por que la situación así lo requiere.  Pero también debes conocer y comprender las implicación que eso tiene. ¿Tengo mi lado fuerte delante? Algunas veces ¿Uso la posición de “Bijong”? Pocas veces ¿Estoy haciendo JKD? Ummmm. No estoy seguro de poder contestar a eso, pero… ¿Estoy usando los principios de Bruce Lee? Puedes estar seguro de que si ¿Funciona? Por supuesto que si !!

  He hablado con otras personas que me han preguntado cual era la definición de JKD. Si cometes el error de definirlo, estás destruyendo su espíritu. Porque cualquier definición es una restricción. Esto fuerza el método a adaptarse a límites artificiales y estructurales. Si deseas comprender el JKD, comprendes sus principios pero no te limitas a ellos. Mi descripción, no definición, de JKD debería mostrar el espíritu del arte sin cerrarlo dentro de límites restrictivos.

  Personalmente, no me gusta utilizar el nombre de JKD por las restricciones que genera el término en si mismo”.

Steve Golden

  EB.- Actualmente enseñas JFJKD, pero no a gran escala…

  SG.- Continúo enseñando como llevo haciendo desde hace unos treinta años. No puedo llamar lo que enseño JFJKD o JKD porque, como he comentado, encuentro el término demasiado restrictivo. Significaría que he puesto límites a mi enseñanza y eso no es lo que deseo. Algunas veces me piden que haga un seminario específico de JKD o JFJKD, y lo hago, pero con mis alumnos, no hay límites de conocimiento en el sistema. Mis clases las doy a un grupo cerrado y no están abiertas al público.

  EB.- ¿Qué cosas quieres que tus estudiantes entiendan del entrenamiento en JFJKD?

  SG.- Algo que encuentro muy importante es que no traten de copiar lo que hago, o la manera de hacerlo. Naturalmente, empiezan a practicarlo de una manera concreta, y esa es la forma de aprender. Pero después, cuando lo aprenden y lo comprenden, deben modificar las acciones físicas adaptándolas a sus propios cuerpos y mentes. Siempre digo: “si mis alumnos siguen haciendo lo que hago después de estar conmigo diez años, es que no han aprendido nada”.

  EB.- ¿Cómo recuerdas a Bruce Lee? ¿Cambió tu vida? Y si es así ¿de que manera?

  SG.- Recuerdo a Bruce como a un amigo. También lo recuerdo como una de las personas más dinámicas que jamás he conocido. Podía entrar en una habitación y aunque no le conocieras, te volvías para mirarlo. Y por supuesto, cambió mi vida. Su filosofía de las artes marciales cambió mi visión. Mi forma de actuar cambió de “si haces esto, yo hago esto otro” a “haz algo y veremos que pasa”. Esto significa que muchas de las teorías de las artes marciales se derrumbaron y lo que ocurre en la realidad, se hizo evidente. Ya no digo lo que va a hacer, ni hacer lo que dicen que va a hacer. Instantáneamente me adapto a  los movimientos del oponente cuando ocurren…y eso nunca habría sido posible si no hubiera conocido a Bruce.

  Estamos hablando de artes marciales, pero creo que cuanto más entiendes como y porqué funcionan las cosas, más cambia tu vida fuera de ellas. La mía se reorientó hacia los principios básicos en los que el JKD está fundamentado. Si, Bruce cambió mi vida.

  EB.- ¿Cómo ves el futuro del JFJKD?

  SG.- ¿Cómo saberlo? Hay tantas formas o definiciones de JKD que cada uno tiene sus ideas propias y lo que debería ser. Mi pronóstico es que habrá muy buen JKD en el futuro. También habrá un JKD pésimo. El problema estará en saber cual es cual.

  EB.- ¿Te gustaría añadir algo más?

  SG.- Si quieres conocer el JKD, escucha lo que cada uno dice que es, comprueba la información que te dan y saca tus propias conclusiones. No hagas cosas de una cierta manera porque alguien te diga que ese es el modo correcto. Debes de entenderlo en vez de creer en ello ciegamente.

  EB.- Muchas gracias Steve.

  SG.- El placer es mío

El Heredero de Bruce Lee

Artículo publicado en la revista Karate-Bushido 

Traducción: César Gómez

  El nunca le llamó Bruce, siempre Sifu. Por respeto. Y a pesar de ello, podría habérselo permitido.

  Desde 1964 hasta 1973, este californiano fue el amigo y el discípulo de Bruce Lee. Hoy, Dan Inosanto esta reconocido como el heredero oficial del Pequeño Dragón y el último maestro de Jeet Kune Do.

  En Los Ángeles, donde fuimos a buscarle, perpetua humildemente la tradición. Y nos LIVRE pensamientos y recuerdos. 

  Artículo realizado por nuestros enviados especiales Ludovic Mauchien, Johann Vayriot y D.R.

Dan Inosanto

  Dan Inosanto siempre ha estado inmerso en las artes marciales. Un tío le enseñó Judo y Ju-Jutsu a los 10 años de edad. Otro el Kali Eskrima. Después aprendió el Kenpo Karate con Ed Parker,  el padre del Karate americano. 

  Pero su verdadera visión de las artes marciales la tuvo cuando encontró a Bruce Lee, en 1964. De hecho, no durmió en toda la noche y, desde entonces, nunca abandonó al Pequeño Dragón. Durante nueve años paso la mayor parte del tiempo entrenándose y disertando sobre las artes marciales con Bruce Lee. 

  Nacido en 1936 en California, de un padre filipino, Dan Inosanto es hoy en día respetado a través del mundo entero. Personaje humilde, ávido de conocimiento, curioso de las artes marciales, enseña hoy día en su club de Los Ángeles, "the Inosanto Academy", emanación del célebre "Jun Fan Kung Fu Institute" creado por Bruce Lee en 1967. Heredero oficial del saber y de las tradiciones dejadas por la estrella a través del Jeet Kune Do, Dan Inosanto siempre habla de Bruce Lee como si le hubiera visto ayer mismo. Con emoción y precisión. 

  Karate-Bushido: ¿Recuerda usted su primer encuentro con Bruce Lee?

  Dan Inosanto: Fue en agosto de 1964. Ed Parker le había invitado a una competición en Los Ángeles. Ed me había encargado que me ocupara de él y me había dado dinero para que no le faltará de nada. Bruce Lee tenia que realizar una demostración. ...No dormí en toda la noche siguiente. Lo que mostró era verdaderamente único. Como al final permaneció durante dos meses en Los Ángeles, tuve la ocasión de conocerle y apreciarle mucho.

  KB: ¿Qué fue lo que más le sedujo de él?

  DI: Le gustaba experimentarlo todo. Era muy curioso y quería estudiar los diferentes estilos, los diferentes sistemas. Cuando le conocí, yo había estudiado el karate de Okinawa, el Ju-Jitsu, el Kali y estaba practicando el kenpo-karate de Ed Parker (pasé mi cinturón negro en 1964). Bruce Lee representa un momento importante de mi vida puesto que cambió mi visión de las cosas. En 1965, me convenció de que "el Karate a los puntos" (deportivo) no era el buen camino. Para él, un estilo no era realmente eficaz si lo hacía de cara al mismo sistema.

Bruce Lee era muy creativo. Innovaba constantemente. Quería encontrar lo que podía servir para completar su práctica. No lo estudiaba todo en los estilos, solo aquello que podía ser adaptado a su método. Era sorprendente ver a la extremada velocidad con la que aprendía e integraba las técnicas. Todos los días, en todo lo que veía alrededor de él, pensaba inmediatamente en lo que podía ser útil para la práctica de las artes marciales. Generalmente, cuando trabajaba una técnica, siempre la mejoraba. Siempre intentaba mejorar.

Dan Inosanto y Bruce Lee

  KB: ¿Había usted percibido que más tarde llegaría a ser tan celebre?

  DI: Enseguida note su genio y su inmenso saber, pero no imaginaba que seria tan celebre treinta años después de su muerte. Era alguien inmensamente dotado...¿sabes? Poseía un "timing" perfecto, soberbio; una velocidad extraordinaria. Poca gente posee un "timing" como el suyo. Honestamente, todo lo que puedo enseñar a mis alumnos representa el 40%, puede que el 50%de todo lo que Bruce Lee me dijo y me enseñó. 

  KB: ¿Como se desarrollaban los entrenamientos? 

  DI: En aquella época nadie se entrenaba como hoy, pero hoy en día, todo el mundo ha retomado sus métodos. Su entrenamiento se parecía mucho al de un boxeador, golpeaba contra sacos pesados, hacia muchas sesiones de "sparring" para observar las reacciones del adversario. ...Me gustó mucho esta forma de entrenar. Y nunca deje de entrenar con el, incluso cuando se mudo a Oakland. 

  A partir de octubre de 1965, cuando regresó a Los Ángeles, nos entrenábamos casi toda la noche, una vez que terminaban mis clases en el colegio (D.I. era profesor). El verano, después de una hora y media o una hora cuarenta y cinco  de entrenamiento variado (pies, puños, combate, técnica) por la mañana, nos íbamos a comer y retomábamos por la tarde durante dos o tres horas. Al principio nos hacíamos daño, nos golpeábamos fuerte. Después, poco a poco comprendimos que no era necesario hacerse mal durante los entrenamientos para llegar a ser eficaz. 

 KB: ¿Ser el heredero oficial de Bruce Lee no es un título demasiado pesado para llevar?

  DI: Oh, si. Sois objeto de multitud de críticas. Pero he aprendido vivir con ello. Igualmente, también hay mucha política, pero me he habituado. La presión existe y no podéis satisfacer a todo el mundo. De vez en cuando, vuestros alumnos graduados tienen celos entre ellos y se pelean a través de las revistas y no podéis hacer nada para evitarlo ! Todo esto me da mucha pena.

  Lo más importante, y el más bello halago para un profesor, es que su alumno le sobrepase. Yo se que, en las escuelas orientales, esto no gusta mucho y no se da forzosamente todo el saber a su alumno. Pero si queréis que vuestro arte se desarrolle, debéis transmitir todo lo que sabéis. 

Bruce Lee y Dan Inosanto

  KB: ¿Cuando oyó a Bruce Lee hablar de Jeet Kune Do la primera vez?

  DI: En 1966. Ya existía una forma llamada "Jeet Kune", pero no tenía nada que ver con el "Jeet Kune Do". "Jeet" significa interceptar o parar el "Kune", el puño. Personalmente yo lo habría llamado "Kuen". Cuando utilizáis la palabra "Kune" en chino, se trata forzosamente de un sistema. "Do" significa repetirse. Es la "vía del camino que intercepta".

Pero Bruce Lee no utilizo el término "Jeet Kune Do" mucho tiempo; un mes, puede que un mes y medio. No le gustaba la noción de sistema, de estilo y no quería oír hablar de organización. 

  Como toda persona dotada de forma natural, trabajaba de forma instintiva. Era ante todo un combatiente. Sus gestos eran tan naturales que, a veces, no llegaba a transcribir su idea. De hecho, fue ahí donde jugué un papel importante: ayudándole a encontrar la terminología para definir el JKD.

  KB: ¿Como definir el Jeet Kune Do? 

  DI: Podría hacerlo de varias formas, pero no creo que resulte interesante. Bruce Lee escribió 16 principios que constituyen la base del JKD. Pero no son más que hechos. El JKD era, ante todo, el método personal de Bruce Lee. Puede ser enseñado, pero no puede ser un "standard". El JKD esta basado en una filosofía, en principios y conceptos, y también en la táctica. Y aunque el mismo Bruce Lee declaró que no estaba basado en la técnica, yo pienso que si lo estaba. 

  En realidad, lo que Bruce Lee creó fue el "Jun Fan Gung Fu", que algunas personas llaman el "Jeet Kune Do original". Ese es su método de base. Él mismo lo hizo evolucionar con sus investigaciones. Pero nunca pronunció la palabra "Jeet Kune Do" antes de entrenarse en Los Ángeles. Soy formal.  El JKD no existe en la región de Seattle, ni en la de Oakland, aunque en muchas revistas se afirme esto. El JKD solo comenzó en Oakland, luego lo que se enseña en Seattle y Oakland es el "Jun Fan Gung Fu".

Dan Inosanto y Bruce Lee

  KB: ¿La creatividad es la esencia del JKD?

  DI: Sí.  Según Bruce Lee, la creatividad era más importante en la comprensión de las artes marciales que los sistemas establecidos, sean japoneses, coreanos, chinos, filipinos u otros. El era anti-sistema. Comprenderéis el JKD cuando entendáis que dominar el arte equivale a hacerlo evolucionar según vuestro propio punto de vista, y a extraer de él todo lo que necesitáis. Es como una casa. La arregláis según vuestros gustos y necesidades. Es un método a medida como puede ser la ropa que lleváis. El profesor no es importante.  Precisamente, yo suelo pedir a mis alumnos que vayan a entrenar con otros profesores. No soy tan presuntuoso como para creer que lo se todo y que los otros no saben nada.

  KB: ¿Según usted, Bruce Lee era un maestro?

  DI: El detestaba esa palabra. Pero como he conocido a muchos, yo lo considero definitivamente como un maestro. Para mi, era sobre todo mi "Sifu", después mi amigo. Y de vez en cuando era más mi amigo que mi "Sifu". Esto dependía de las circunstancias en las que nos veíamos. Me pedía que le llamara "Sifu"  cuando estábamos en clase y Bruce fuera de ellas. Pero nunca le llame Bruce, lo respetaba demasiado. 

  KB: ¿Hoy en día,  como enseña el JKD?

  DI: Tengo mi propia escuela en Los Ángeles ("The Inosanto Academy") y voy a entrenarme regularmente a cada estado de los USA con uno o dos alumnos. Voy a verlos todos los años, observo cual ha sido su evolución,  su trabajo. No creo en una organización nacional importante. Cada uno de mis alumnos tiene su escuela y aborda el JKD como lo siente. Tenemos representación en 42 de los 50 estados. También tengo representantes en el extranjero, después también están los alumnos de mis alumnos. No controlo a nadie. Al contrario, quiero que ellos mismos exploren el JKD, que se eduquen a si mismos.

Dan Inosanto y Bruce Lee

Tim Tackett

Entrevista publicada en la revista Cinturón Negro, 1994

Autor: Jose María Fraguas

Tim Tackett

CN.- ¿Cómo empezó usted en el arte del Jeet Kune Do?

TT.- En 1970 yo estaba enseñando Kung-Fu y junto a mi estudiante más avanzado surgió la necesidad de hacer algo diferente, de forma que fuimos a ver a un maestro de Tai Chi Chuan. Nos preguntó que era lo que hacíamos y que fundamentos teníamos. Esto fue en Chinatown. Cuando nos marchábamos del gimnasio, su asistente se acercó a nosotros y nos dijo que no íbamos a aprender nada nuevo de aquel instructor. Me dijo que si sabía quien era Bruce Lee y le contesté afirmativamente. Dan Inosanto estaba dando clases en su casa, pues acababa de cerrar el “kwoon” de Chinatown. Así que nos dio un número de teléfono. Esta persona era Dan Lee. No sé porqué lo hizo, puesto que tanto el arte como el grupo eran algo muy privado. Así fue como empecé a entrenar en Jeet Kune Do junto a mi amigo Bob Chapman. El grupo de Dan Inosanto era de unas diez personas, allí estaban Bob Breemer, Richard Bustillo, Jerry Poteet, etc… Mientras tanto Bruce estaba en Hong Kong haciendo películas.

CN.- ¿Cómo era el entrenamiento en el “backyard” de Dan Inosanto?

TT.- Era estrictamente Jeet Kune Do, y se le llamaba Jeet Kune Do. Era el “Instituto de Jun Fan”, pero el entrenamiento era en JKD. Mi primer certificado dice “Jeet Kune Do”. Las clases eran Martes y Jueves, de unas dos horas de duración.  Tan solo media hora estaba dedicada a lo que Dan llamaba “Eskrima”.

CN.- ¿Cuáles eran las bases del entrenamiento en ese periodo?

TT.- Mucho entrenamiento de las técnicas básicas, saco, “focus globes”, escudos para las patadas, desplazamientos, ejercicios de relación espacial con el oponente, “sparring”, etc… Y sobre todo, mucho énfasis en interceptar las acciones del adversario.

Tim Tackett

CN.- ¿Cómo se definía el JKD en aquellos tiempos?

TT.- Era “el camino de interceptar el puño (o pie)”. Era un sistema que había sido desarrollado hacía pocos años. Prácticamente nadie lo conocía, nadie daba cursos, había muy pocos estudiantes, etc… El único sitio donde se podía aprender era el “backyard” de Dan Inosanto. Taky Kimura enseñaba en Seattle, pero enseñaba un Wing Chun modificado, pero no el JKD ya que este fue creado con posterioridad a la época de Seattle. En Oakland, James Lee enseñaba prácticamente lo mismo. El Jeet Kune Do fue diseñado en Los Ángeles.

CN.- ¿Podemos afirmar que el término “Jun Fan” y “Jeet Kune Do” significan dos cosas diferentes?

TT.- Bueno, el nombre de la escuela era “Jun Fan Institute” (Instituto Jun Fan), el arte nunca fue denominado “Jun Fan” hasta que Bruce murió. Inosanto prometió a Bruce que no enseñaría comercialmente el Jeet Kune Do, de forma que evadió el asunto y abrió la escuela en Torrance, donde tú mismo empezaste, con el nombre de “Filipino Kali Academy”. Esto fue debido a que Inosanto estaba cada vez más inmerso en las Artes Filipinas y no estaba interesado en enseñar JKD ni anunciarlo como tal, de forma que lo denominó “Jun Fan Gung Fu”, aunque los que veníamos del “backyard” entrenábamos en la clase de Jeet Kune Do. Se podía llegar a esa clase, pero antes debían aprenderse ciertos métodos de Jun Fan Kickboxing. Aquella clase era algo especial.

CN.- ¿Entonces, el “Jun Fan Institute” era el lugar donde se entrenaba “Jeet Kune Do”?

TT.- Exacto. El nombre del instituto era el de su dueño, Bruce Lee (Jun Fan) y el arte que se enseñaba era el Jeet Kune Do. No sele daba otro nombre diferente al de Jeet Kune Do. Chris Kent también entró en el “backyard” de Inosanto. Jeff Imada y Jeff Chun, creo recordar, ya ingresaron en la academia de Torrance.  Es importante destacar el hecho de que el JKD era JKD, y Kali/Eskrima era Kali/Eskrima. Ambas cosas estaban separadas, no se mezclaban nunca. Es cierto que Dan mencionaba que había ciertos paralelismos entre ambas, pero el JKD era un método de combate sin armas de forma que el Kali nos permitía añadir una fase de armas que no teníamos. Pero cuando entrenamos Kali no hacemos JKD, hacemos Kali.

CN.- ¿El término “Conceptos del JeetKune Do” es posterior?

TT.-  Es una forma de describir una actitud hacia las Artes Marciales, una forma de mirarlas a través de la idea del JKD, de su filosofía, con eficacia, con economía de movimientos, etc…De forma que si analizas y practicas un arte, utilizando los conceptos del JKD, podrás hacer que ese arte sea más eficaz, descartando ciertas cosas y mejorando otras.

CN.- ¿Entonces, es más una actitud…?

TT.- Exacto. Puedes tomar un método de entrenamiento en Savate, por ejemplo, o tal vez, utilizas un concepto del arte para mejorar un atributo (cualidad). En JKD hay varios atributos que el practicante busca mejorar, como la potencia, la agilidad, las reacciones reflejas, etc…de forma que puedes “salir del JKD” para obtener esos atributos físicos necesarios y ser más eficaz en JKD. Pero hay algo que debe quedar muy claro, aunque se utilicen ciertos conceptos del JKD y se entrene en Kali, no se está haciendo JKD…sino Kali. Una persona de Kali, o de Thai Boxing puede aplicar el concepto de “stop hit” o interceptar. Pero no está haciendo JKD, sino Kali o Thai Boxing. Esto es muy importante, la gente no debe confundirse.

CN.- Hoy en día el nombre de Jeet Kune Do está relacionado con el de Kali, el Thai Boxing, el Penjak Silat, etc…¿Quiere esto decir que practicar estos sistemas es practicar Jeet Kune Do? 

TT.- El Jeet Kune Do es algo diferente. Tal vez hay gente que no esté de acuerdo conmigo, pero el Jeet Kune Do es muy diferente a esos sistemas. No creo que sea posible abarcar tanto de forma positiva y funcional. Hay que tener una base específica. Una base fuerte. El Thai Boxing ha sido una gran incorporación para muchos aspectos del Jeet Kune Do, pero cuando enseño Thai Boxing es Thai Boxing, no Jeet Kune Do. No digo que hacemos Thai Boxing y Conceptos del JKD. Definitivamente, no.

  Podemos decir que salimos del JKD y practicamos Thai Boxing para que ciertas patadas ganen en potencia, para que mejore nuestra condición física, etc…pero no para mezclar una cosa con otra. Un sistema puede ayudar a mejorar algo de tu JKD, pero eso no quiere decir que ese sistema sea parte del JKD.

Tim Tackett

CN.- Entonces, se han mejorado muchas cosas…

TT.- Si, pero siempre con una lógica sustentada en una base original. Por ejemplo, del Thai Boxing se han tomado los “Thai Pads” como método de entrenamiento. Bruce habría hecho lo mismo si estuviera vivo. Es una forma excelente de trabajar las técnicas de pierna, puño, codo, etc… y las combinaciones entre ellas, con contacto, a pesar de que las técnicas no pueden ser las mismas que se utilizarían en JKD. Como Bob Bremer dice: “Hemos triplicado el conocimiento útil”. La clave es la palabra “útil”.Podemos tener muchos conocimientos, pero ¿Cuántos son verdaderamente útiles? Esa es la clave. Hay que detectar lo que no puede ser utilizado funcionalmente y “tirarlo a la basura”. Mucha gente dice que el JKD es una composición de sistemas, pero no es así. Si observamos lo que Bruce enseñaba en Chinatown, se puede observar que hay unas características concretas sobre como realizar ciertas cosas. Podemos afirmar que hay una forma particular de hacer las cosas en JKD.

CN.- Hemos oído infinidad de veces que el JKD no es un estilo ¿es cierto?

TT.- Hay una base. El término “estilo”, cuando Bruce diseñó el JKD, era un término muy limitado que se aplicaba a una estructura mental muy cerrada y limitada, de la cual no podías salir. Ten en cuenta que estamos hablando de hace más de 30 años y, hoy en día, el término “estilo” ha cambiado y es mucho más abierto. La idea de entonces era adherir totalmente a un método de trabajo…y Bruce no quería eso, así que la palabra “estilo” no era de su agrado. Significaba estar limitado. Una vez que dices “este es mi estilo”…estás limitado. Eso era justo lo contrario de lo que Bruce quería, pero, por supuesto que él tenía un “método” y una forma de hacer las cosas en JKD. La clave está en que la palabra “estilo” era, por aquel entonces, un término peyorativo. Así pues, JKD no es un “estilo” desde ese punto de vista, ya que nos permite investigar y analizar otros sistemas para mejorar nuestro JKD, y evidentemente, es un método de trabajo reconocible, aunque hay cierta libertad de expresión que diferencia a sus practicantes unos de otros.

CN.- Así pues, tiene unas bases definidas y claras…

TT.- Por supuesto. El Thai Boxing es un arte de combate excelente. No tiene miles de técnicas y eso es lo que lo hace tan bueno. Cuando uno tiene el tronco del árbol puede mirar las flores, pero teniendo tan sólo las ramas…¿dónde vamos sin el tronco? A ningún sitio. Quiero dejar muy claro que el JKD está orientado exclusivamente hacia la defensa personal. No está hecho para el ring, ni es un deporte. En el combate no hay reglas….ninguna.

  Si no tienes una base y estudias muchos sistemas, a la hora de afrontar un enfrentamiento “real”, tu mente puede “dudar” sobre lo que hacer. En JKD sabes perfectamente lo que tienes que hacer.

CN.- ¿Cuáles podríamos decir que son los fundamentos del JKD?

TT.- Su fundamento está en el nombre, “interceptar”. Es un concepto de esgrima. Acabar la pelea tan pronto como sea posible. No juegues. Tener movilidad exacta y apropiada…no saltar como un loco. El juicio correcto de la distancia. Pegar con tus puños cuando debas hacerlo y patear, cuando tengas que dar patadas. Ser capaz de analizar todo tipo de situaciones también es una parte fundamental del arte.

CN.- ¿Por qué crees que ciertas personas del JKD dirigen su actividad hacia otras artes como el Penjak Silat, Kali, Thai Boxing, etc…?

TT.- Básicamente, porque ya tiene el JKD y puede permitirse ciertas cosas en su actividad personal.

CN.- ¿No crees que las generaciones más jóvenes pueden malinterpretar este punto?

TT.- Posiblemente si…porque no tienen la base. Tendrán un problema para organizar ciertas cosas, cosa que no les sucederá a los más veteranos, ya que poseen un fundamento y tienen muy claro el “qué es esto” y “qué es aquello”. Una persona no puede hacer cinco estilos al mismo tiempo y ser bueno en todos ellos…y encima, careciendo de una base lógica, de un “tronco común”. Es una locura. Por ejemplo, quien ganaría en una pelea ¿una persona que ha entrenado ocho semanas en Thai Boxing  o el que tiene, una semana de Kali, una de Penjak, una de Wing Chun, etc…? Creo que este punto está muy claro.

CN.- ¿Qué recomendaría y que consejo daría a las personas que, aunque hayan practicado otros sistemas, deseen entrar en el JKD?

TT.- Que encuentren a alguien que enseñe las bases, que les dé los fundamentos del arte, que les pueda guiar y que tenga las cosas claras.

CN.- ¿Cuánta gente sigue manteniendo esas bases?

TT.- Bob Bremen me ayuda a enseñar. Creo que Richard Bustillo, aunque no lo tengo claro. Ted Wong, aunque no tiene escuela propia. Chris Kent, Jerry Poteet. La idea sigue siendo la de un grupo pequeño. En “cursos” pueden aprenderse ciertos conceptos y algunos métodos de trabajo, pero hay que tener a alguien encima que sepa lo que hace.

CN.- ¿Cómo ves el arte del JKD en el futuro?

TT.- Creo que muy bien. Por ejemplo, en Inglaterra está Dave Carnell, en Finlandia Hannu Hilton… incluso en los USA, la gente más joven, a pesar de practicar otros estilos, se ha dado cuenta de que necesitan unas bases que no tenían.

CN.- ¿Qué más desearía decir a los lectores y a todos aquellos interesados en el JKD?

TT.- Lo que dije antes. Que encuentren a alguien que conozca el arte y pueda guiarles.